Đó là do dân làng có một nền móng nghệ thuật từ rất lâu đời
Em mang nó về. Bát Nhị”. Chợ quê nghèo chỉ có mấy thứ hàng nông phẩm. Em đành phải để cái kính và cái mũ ở trên xe trâu. - Chị này cứ nói quá! - Thật đấy anh ạ.
Mua khoai nhà em đi. Bà em há được mồm thì văng cả khoai lẫn răng ra ngoài. Đầm trấu. Tôi hỏi đường vào nhà cô gái tên Lan. Nhà nó ở chân đồi kia kìa”. Tôi và một đồng nghiệp đi vào làng.
Biết các cô gái Văn Lang hay đùa. Một số “cao thủ” nói phách tài đến nỗi đi đâu nói thật người ta cũng không tin. Tôi tìm đến ngôi nhà có cổng xanh. Cuộc sống còn khốn khó. Một câu chuyện khác: “Ruộng nhà em bữa qua còn xanh mơn mởn vậy mà nay đã rũ nát thế này.
Một chị. Có thể nói dân Văn Lang từ già đến trẻ đều biết nói quá. Tôi đành để lại mũ và kính làm quà kỷ niệm cho mấy cô gái Văn Lang. Chợt có một giọng nói dề dề mà lanh lẳnh vang lên: -Anh ơi. Thì người Văn Lang cũng chẳng bực bõ gì.
“Thử là biết ngay” – tôi đáp lời. May thay em vồ được con cá rô. Anh cứ tìm xem xe trâu ở đâu thì có mũ và kính ở đó. Biết nói hay rồi. Thế là tuốt cùng phá lên cười. Em đành phải lấy cái thừng to buộc vào càng nó. Chuyện nữa: “Hôm em đi làm cỏ lúa. Lần mò mãi cũng tìm thấy nhà Lan. Chụp xong. Nhị Kích. Anh cũng khẳng định rằng. Nhìn ruộng lúa mà đau đứt ruột.
Tiếng lanh lảnh và nâng cao lên đến lạc thanh lại bỗng hạ hẫng. Chính chất giọng đặc biệt của dân Văn Lang làm cho những câu chuyện thường nhật qua miệng kể mang nặng thơ âm khác lạ một thứ duyên thầm. Và cất tiếng gọi: “Lan ơi! Cho anh xin mũ”. Nên trẻ lâu. Lại đây em kể cho mà nghe. Qua cánh đồng. Chỉ cần tụ hợp những câu chuyện nói phách thường ngày của mấy cao thủ này cũng có thể xuất bản thành một cuốn sách cực dày.
Một thứ văn hóa gia truyền và khả năng tiếp thu bẩm sinh khiến một đứa trẻ được sinh ra ở đây chưa biết đi đã biết hát. Sau khi bố nó lấy tay mếch hàm trên. Như nghệ sĩ ưu tú Hán Văn Tình (đóng vai Chu Văn Quyềnh trong phim Đất và người)
Ăn uống no nê mà con cá vẫn không phải dở mình”. Thì ra chị ta cũng tên là Lan.
Văn Lang nằm biệt lập trên mấy ngọn đồi. Phát âm thường kéo dài. Cả hai người uống hết hai chai. Đội văn nghệ gồm các diễn viên. Tam Dương. Chỉ một cái càng thôi mà nấu được nồi mười canh đặc”. Một nụ cười bằng mười thang thuốc bổ.
Mời bố chồng em và cả ông trẻ đến nhắm rượu. Ngôi nhà có cái cổng xanh ấy…”. Một bà lão gầy gò.
Thậm chí Trung ương mời đi hội diễn khắp nơi. Quay lại thì thấy gà và xôi treo lủng lẳng trên cành tre.
Trưởng ban văn hóa xã Văn Lương. Tác giả kịch bản đều là nông dân đã gặt được mấy chục giải A. Ra đến đình chả thấy xôi gà đâu nữa.
Tưởng bà ngộ gió. Chao ôi. Vậy mà bà em mới cắn có một miếng bỗng thấy nín thít. Hồn nhiên mà người dân trong làng luôn yêu đời và cứ trẻ mãi. Đấy là một kỷ niệm vừa bực vừa buồn cười trong một lần về làng Văn Lang. Cũng chả hại ai. Kính đâu nữa.
Hóa ra không phải. Đạo diễn. Nhưng qua miệng kể với thanh giọng đặc biệt và lối kể chuyện tưng tửng của dân Văn Lang thì người dân quanh vùng cứ gọi là ôm bụng cười “chảy nước mắt”.
Không chồng trong xóm. Một cô nói rõ to: “Con gái Văn Lang xinh thế này lên hình có đẹp không anh?”. Nói quá một tí cho vui. Thậm chí phản cảm. Lát sau. Tôi hỏi thì một cô bảo: “Em thấy cái Lan nó đội thử mũ và đeo kính của anh.
Sợ để chỗ khác anh không tìm thấy. Em giắt vội vào cạp váy. Em đoan không ở đâu có thứ khoai nước dẻo bằng khoai nước làng em.
Bố nó luộc một nồi mời bà em xơi. Chủ tịch xã Hán Văn Tuấn cũng nhấn: “Dân chúng tôi mà đi nơi khác trò chuyện thì thiên hạ chỉ có há hốc mồm mà nghe”.
Nó lôi em đi. Chỉ tại khoai nhà em dẻo quá nó gắn chặt hai hàm răng lại. Cũng câu chuyện ấy người làng khác kể thì không gây được tiếng cười. Quay lại chỗ để xe thì không thấy mũ. Thì bắt gặp một tốp học trò nữ đi học về. Chả vậy mà đội văn nghệ của xã mới khôi phục lại từ cuối năm 2000. Làng Văn Lang được mệnh danh là “làng nói phách”.
Chồng em chạy đến vuốt ngực nhưng bà cứ lắc đầu không nói được. Gà chạy cọng ra đình làm lễ. Chứ giờ tìm đâu ra cái xe trâu đỗ ở bờ ruộng hồi sáng
Hoá ra đôi cánh gà xếp chéo bị mắc vào cành tre nhưng vì xôi dẻo quá nên cả ván xôi vẫn dính chặt vào mình gà và treo lơ lửng trên cành tre”.
Anh vào nhà nó mà lấy. Vào sân gọi mãi chỉ thấy một chị tầm 40 tuổi đi ra. Sau mấy chục năm tan rã đã được huyện. Lan bảo: “Lúc em cầm mũ ra trả anh thì có cái xe trâu đỗ ở đó. Ngôi làng nằm trên những quả đồi đá sỏi gan trâu. Được quần chúng cả nước biết đến. Người Văn Lang đều vui vẻ. Tứ Chí. Rụng không còn cái răng nào. Em là Lan đây!”. Cả nhà được một bữa khiếp đởm.
Tôi đi qua chợ. ”. Văn Lang còn là nơi sản sinh ra khá nhiều nghệ sĩ ưu tú. ( Còn tiếp …) Theo VTC. Mắt mờ lần ra mở cổng: “Ai gọi đấy. Em quẳng càng xuống ao rửa. Tôi đến Văn Lang vào một buổi sáng đẹp trời.
Tạo dáng cười tí toét cho tôi chụp ảnh. Con cua giơ cái càng ra cắp. Văn Lang còn rất nghèo nhưng lại lừng danh bởi cái giọng nói vừa ngọt vừa mát và tài nói quá như thần. Lấy chồng Văn Lang đều trẻ đẹp ra và quảng giao hơn. Tôi cũng không vừa: “Dẻo thế thì bố ai dám ăn nữa!”. Thế là mấy cô học trò đứng ngồi lố nhố bên bờ ruộng.
Cái càng gãy khực. Ông Hán Văn Bình cho hay: “Dân Văn Lang có giọng nói nghe khác hẳn với dân quanh vùng. Nghệ sĩ ưu tú Hán Văn Thân và Nguyễn Xuân Yêm (rạp hát tuồng Việt Nam). Một góc làng Văn Lang. Vớ được con bò ấy thì em cho một dùi.
Những cây phét lác trác tuyệt đó là: “Nhất Sinh. Em lôi lại. Ngũ Định.
Nó cứ quánh lại ấy. Lan sửng sốt: “Em để kính và mũ ở chỗ cũ mà”. Những câu chuyện bịa như thật thường được các tay tổ phách lác kể với khuân mặt tỉnh bơ: “Tớ đội mâm xôi. Bữa trước bà ngoại em sang chơi. Đến nay. Tỉnh. Chỉ mới đun sủi lăn phăn đã đổ ra.
Xung quanh bốn bề là ruộng đồng. Chị ta bảo: “Cái Lan nó ở xóm bên cơ. Mấy cô cậu học sinh độ 17-18 tuổi chỉ vào ngôi nhà lá trên sườn đồi dốc dác lòng vòng.
Bất kỳ trai gái ở đâu đến lấy vợ. Sôi nổi. Người nơi khác có gọi Văn Lang là làng nói phét. Nhưng nhờ sự vui tính. Tôi phải xin lỗi rối rít bà cụ. Một cảnh trong phim hài: "Tết Văn Lang cả làng khoác lác".
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét